Amalan Ketika Khataman 30 Juz Al-Quran | Konsultasi Syari'ah & Fiqih (KASYAF) | Bahtsul Masail Taujih Tarjih Fatwa Khuthbah

Konsultasi Syari'ah & Fiqih (KASYAF) No. 

*414 - Amalan Ketika Khataman*

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

_Pertanyaan_

☎️ apa yg biasanya dilakukan org2 kalo khatam qur'an..kulo mboten paham Niki mboten pakai nasi kuning ngoten tha ustadz🤣🤣 Alhmdulillah sejak saya punya mushaf Qur'an attadarus Jd mudah membaca qur an insyaa Allah dalam bulan ini saya khatam 2 lembar setelah shalat maghrib mawon ustadz..kalo biasanya tidak ada godaan syaiton bisa 4 lembaran..masih bau kencur ustadz..saya🤭 Saya berbulan2 baru khatam ustadz🥺

📝 Ditanyakan oleh Ibu *Tanti A.* (+62 857-3138-2404) dari Mojokerto pada 21 Agustus 2021 via WhatsApp tanpa editing

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

_Jawaban_

🕰️ Sekadar info biar siap. Bahwa kalau kita memang ditaqdirkan Allah jadi orang istimewa dan kaya raya dunia-Akhirat maka Allah akan memaksa kita untuk beramal yang luar biasa, paksaan Allah bisa berupa musibah dan segala masalah, ketika itulah mau tidak mau kita harus meningkatkan ibadah. Jadi ayo kita tingkatkan ibadah kita sebelum kita dipaksa Allah. Saya sudah merasakan itu, maka saya tidak mau males-malesan ibadah karena takut dipaksa Allah lagi dengan musibah. Diantaranya saya membaca dua juz Al-Qur`an setiap hari. Sebaliknya, kalau kita ditaqdirkan Allah jadi orang yang biasa aja di Surga maupun di dunia, ya Allah ga akan memaksa kita untuk meningkatkan ibadah, akhirnya kita santai-santai doang sampai-sampai males ibadah, akhirnya begitu di kubur, nyesel.

📜 Disampaikan oleh Ibnu ‘Abbas,

قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ قَالَ وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ قَالَ الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِ الْقُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ

Ada seseorang yang bertanya kepada Rasulullah, “Wahai Rasulullah, amalan apakah yang paling dicintai Allah?” Beliau menjawab, _“Al-Hall wa Al-Murtahil.”_ Orang ini bertanya lagi, “Apa itu al-hall wa al-murtahil, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, _“Yaitu yang membaca Al-Qur’an dari awal hingga akhir. Setiap kali selesai ia mengulanginya lagi dari awal.”_ *[Sunan At-Tirmidzi]*

قَوْلُهُ : ( الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ ) قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ هُوَ الَّذِي يَخْتِمُ الْقُرْآنَ بِتِلَاوَتِهِ ثُمَّ يَفْتَتِحُ التِّلَاوَةَ مِنْ أَوَّلِهِ شَبَّهَهُ بِالْمُسَافِرِ يَبْلُغُ الْمَنْزِلَ فَيَحِلُّ فِيهِ ، ثُمَّ يَفْتَتِحُ سَيْرَهُ أَيْ يَبْتَدِئُهُ 

📻 Diuraikan oleh Imam Al-Jazari dalam An-Nihayah fi Gharib Al-Hadits, al-hall wa al-murtahil ialah sebutan untuk orang yang membawa mengkhatamkan tilawah Al-Quran lalu mengulanginya dari awal lagi. Persis seperti traveller (musafir) yang tatkala sampai di suatu tempat istirahat di situ lalu tidak lama melanjutkan kembali perjalanannya.

وَكَذَلِكَ قُرَّاءُ مَكَّةَ إِذَا خَتَمُوا الْقُرْآنَ ابْتَدَءُوا وَقَرَءُوا الْفَاتِحَةَ وَخَمْسَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ إِلَى وَأُولَئِكَ هُمِ الْمُفْلِحُونَ ثُمَّ يَقْطَعُونَ الْقِرَاءَةَ وَيُسَمُّونَ فَاعِلَ ذَلِكَ الْحَالَّ الْمُرْتَحِلَ ، أَيْ خَتَمَ القُرْآنَ ، وَابْتَدَأَ بِأَوَّلِهِ وَلَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُمَا بِزَمَانٍ ،

📒 Dulu para Qari Makkah manakala usai mengkhatamkan Al-Quran mereka lanjut memulai dari awal lagi membaca Al-Fatihah dan lima ayat pertama surah Al-Baqarah hingga ayat yang berbunyi wa ulaika humul-muflihun, baru menghentikan bacaan. Mereka menyebut, demikianlah makna aplikatif sebutan Nabi Al-Hall wa Al-Murtahil. Yaitu mengkhatamkan Al-Quran lalu membaca awal surah tanpa terjeda waktu sedikitpun.

🏵️ Jadi amalan membaca Al-Qur`an adalah amalan istimewa luar biasa. Kita bisa bayangkan, Al-Qur`an seluruhnya adalah Kalamullah, firman Tuhan, omongannya Allah. Kita membaca ulang omongan-Nya berarti kita meniru omongan-Nya. Ketika omongan-Nya melekat dengan lisan kita karena terlalu sering kita baca maka bukan tidak mungkin lisan kita akan memiliki kekuatan hebat. 

🏡 Jangankan menirukan firman-Nya, kita menyebut nama-Nya saja sudah mendapat berbagai perlindungan. Sebagaimana ketika kita mau masuk ke sebuah sistem pertahanan, misalnya istana kepresidenan, lalu kita dihalangi oleh sistem pertahanan di situ untuk masuk ke istana, lalu kita sampaikan, “Saya keluarga dekat Presiden.” Praktis kita bisa melenggang masuk. Begitu juga ketika kita sedang dicegat oleh sekawanan penjahat, lalu kita sebut, “Hei, jangan macam-macam ya, saya keluarga bos mafia.” Bayangkan! Baru sebut nama saja, kita sudah save banget. Bagaimana pula bila kita sebut nama Allah di hadapan makhluq-makhluq-Nya? Apalagi kita menirukan firman-Nya setiap detik tanpa putus. 

⛺ Kelak di Surga, ketika kita ingin naik ke Surga yang lebih tinggi, maka para malaikat penjaga gerbang Surga meminta kita menyebutkan sandi rahasia berupa ayat-ayat Allah yang kita hafal semasa di dunia. Sebagaimana ketika kita hendak memasuki sebuah ruang rahasia di dunia ini yang dijaga ketat dan kita baru bisa memasukinya hanya jika kita bisa menyebutkan sandi rahasia. Bagaimana, termotivasi untuk sebanyak-banyaknya dan sesering-seringnya membaca firman-firman Allah?

🚚 Nah, manakala kita banyak dan sering membaca Al-Qur`an, berarti kita sering dan banyak mengkhatamkannya. Setiap kali kita mengkhatamkannya sebanyak itu pula kita mendapatkan perhatian Allah spesial, Allah juga menurunkan sepasukan besar malaikat, Rasulullah bersabda,

مَنْ قَرَأَ الْقُرْأٓنَ ثُمَّ دَعَا، أَمَّنَ عَلَى دُعَائِهِ اَرْبَعَةُ اَلَافِ مَلِكٍ  

“Barang siapa telah membaca Al-Qur’an (khatam) kemudian dia berdoa, maka ada 4 ribu malaikat yang mengaminkan doanya” *[Sunan Ad-Darimi]*

اِذَا خَتَمَ الْعَبْدُ الْقُرْأٓنَ صَلَّى عَلَيْهِ عِنْدَ خَتْمِهِ سِتُّوْنَ اَلْفِ مَلِكٍ

“Apabila seorang hamba telah mengkhatamkan Al-Qur’an, maka akan hadir 60.000 malaikat yang membacakan istighfar untuknya saat khatam Al-Qur’an tersebut” *[Sunan Ad-Darimi]*

🗺️ Imam An-Nawawi memaparkan, 

وينبغي أن يلحّ في الدعاء وأن يدعو بالأمور المهمة وأن يكثر في ذلك في صلاح المسلمين وصلاح سلطانهم وسائر ولاة أمورهم

“Hendaklah dia bersungguh-sungguh dalam bedoa dan mendoakan hal-hal yang penting serta memperbanyak doa untuk kebaikan kaum muslimin dan para pemimpin mereka.” *[At-Tibyân fî Adâb Hamalati Al-Qurân, Dar Al-Minhaj, halaman 184]*

🧶 Maka dari itu, ketika kita usai membaca 30 juz, 114 surah, 6.666 ayat (menurut kalkulasi KH. Nawawi Banten dalam Nihayah Az-Zain), 323.671  huruf (menurut kalkulasi Ibnu ‘Abbas) atau 1.000.000 huruf (menurut kalkulasi ‘Umar bin Al-Khaththab), maka ketika itulah kita dianjurkan memperbanyak doa, doa apa saja, tidak harus doa yang teksnya tertera di mushaf-mushaf Al-Qur`an. Kenapa tidak harus itu? Karena teks-teks doa tersebut hanya sebagai opsi panduan saja, hanya pilihan saja, sebenarnya bebas doa apa saja. Namun, timbang bingung mau doa apa, baca saja teks panduan doa khatam di mushaf yang Anda pakai, lalu tambah dengan doa apa saja dengan bahasa Anda sendiri. 

وعن الحكم عن مجاهد قال: إنما دعوناك أنَّا أردنا أن نختم القرآن، وإنه بلغنا أن الدعاء يستجاب عند ختم القرآن، قال: فدعَوا بدعوات. 

🎒 Dan riwayat Al-Hikam dari Mujahid, beliau pernah mengatakan dalam majelis khatam Al-Qur`an kepada para hadirin, “Sesungguhnya kami mengundang Anda karena kami hendak mengkhatamkan Al-Qur`an, dan telah sampai kabar-kabar dari para pendahulu bahwa doa amat sangat mustajab ketika khatam Al-Qur`an.” Maka para hadirin juga ikut berdoa dengan doa-doa mereka masing-masing. *[Sunan Ad-Darimi 2/561]*

👔 Secara terus terang Syaikh Prof. Dr. Isma’il Asy-Syarqawi Al-Azhari menyatakan memang tidak ada hadits shahih dari Nabi bahwa waktu khatam Al-Qur`an termasuk waktu mustajabah, namun,

وفي بعض الروايات الصحيحة: وأنه كان يقال: إن الرحمة تنزل عند خاتمة القرآن، والله أعلم.

Dalam sebagian riwayat shahih, bahwa biasa dikatakan, “Sesungguhnya rahmah Allah turun ketika Al-Qur`an khatam dibaca.” *[https://www.alukah.net/sharia/0/55528/#ixzz750jDemTE]*

🌎 Syaikh Asy-Syarqawi juga mengingatkan, sekalipun tidak ada teks valid dari Nabi, bukan berarti waktu khatam Al-Qur`an sama sekali bukan waktu mustajabah, mengingat adanya hadits Ash-hab Al-Ghar (tiga orang yang terjebak di gua), jadi min bab at-tawassul bi al-a’mal ash-shalihah.

🧀 Saya juga masih ingat dulu pernah diajar oleh salah satu ustadzah saya saat masih TPQ, bahwa sangat bagus bila hendak khatam maka kita puasa dulu, ketika puasa itulah kita tuntaskan bacaan kita hingga khatam. Ternyata memang ada ‘ibarahnya, Imam An-Nawawi menyatakan,

صح عن بعض التابعين الكوفيين أنهم كانوا يصبحون صيامًا اليوم الذي يختمون فيه.

“Memang valid informasi dari sebagian generasi Tabi’in yang tinggal di Kuffah bahwa mereka berpuasa pada hari ketika mengkhatamkan Al-Qur`an.” *[https://www.alukah.net/sharia/0/55528/#ixzz750hPv9sC]*

🫒 Dianjurkan juga mengumpulkan sebentar anggota keluarga atau siapa saja untuk ikut mengaminkan doa saat berdoa manakala khatam Al-Qur`an, sebagaimana diteladankan oleh Anas bin Malik, salah satu khadim (pembantu) Rasulullah,

 وعن ثابت قال: كان أنس إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته، فدعا لهم

Kabar dari Tsabit, adalah Anas bin Malik ketika khatam Al-Qur`an, dia kumpulkan anak-anaknya dan keluarga dekatnya, lalu berdoa untuk mereka. *[Sunan Ad-Darimi 2/560]*

🍉 Tradisi-tradisi keshalihan semacam ini sebenarnya amat sangat perlu dilestarikan, sebagaimana di kampung-kampung, kita masih biasa mendengar kabar ketika anak-anak TPQ khatam Al-Qur`an pertama kali, maka orang tuanya membuatkan hidangan dan jajanan untuk teman-temannya di TPQ kemudian didoai bersama-sama. 

🚧 Sebenarnya tidak hanya anak-anak TPQ, kita yang sudah tua-tua ini juga perlu membiasakan itu, baik itu kita khatam pertama kali, maupun khatam kesekian kalinya sepanjang usia kita. Bahkan bila one day two juz misalnya, sebagaimana saya rutinkan, berarti setiap bulan saya harusnya dua kali mengadakan seremonial khataman walaupun kecil-kecilan, sekadar makan bareng keluarga hang out di restoran mana gitu, tidak harus di TPQ atau di masjid.

📝 Dijawab oleh Mas *Jibril* (Haji Brilly) 

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📺 🇧 🇨 🇶 🇺 🇫 🇮  (Broadcast Quantum Fiqih) telah melayani KASYAF (Konsultasi Syariah dan Fiqih) hampir 430 sesi secara gratis/free tanpa syarat, baik secara tatap muka atau jarak jauh, baik lisan maupun tertulis, baik masalah Aqidah, Tafsir, Hadits, Fiqih, Akhlaq, Keluarga, dan lain sebagainya. Sampaikan pertanyaan melalui ustadzjibril@gmail.com atau http://wa.me/6282140888638. Jangan lupa sampaikan *nama dan kota domisili*. Jika pertanyaan mengandung aib, maka identitas penanya akan dirahasiakan.

📺 Telah diterima donasi dari: (1) Mas *Dwi Y. F.* dari Probolinggo sebesar Rp 350.000,-; (2) Anda berikutnya.

Gawat! Kita Harus Punya Kendaraan Melintas Shirath | Konsultasi Syari'ah & Fiqih (KASYAF) | Bahtsul Masail Taujih Tarjih Fatwa Khutbah

Konsultasi Syari'ah & Fiqih (KASYAF) No. 

*415 - Gawat! Kita Harus Punya Kendaraan Melintas Shirath*

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

_Pertanyaan_

🕰️ Benarkah amal kita di dunia menjadi kendaraan kita untuk melewati shirath yang berada di atas jurang Neraka?

📝 Ditanyakan oleh Bapak *Eko Setiawan* (0822-8763-3259) dari Riau pada _22 Agustus 2021_ via WhatsApp dengan editing

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

_Jawaban_

🚧 Gambaran tentang jembatan Ash-Shirath dan orang-orang yang melintas di atasnya dapat disimak secara seksama dalam riwayat dari Ibnu Mas‘ud, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menerangkan,

يُوضَعُ الصِّرَاطُ عَلَى سَوَاءِ جَهَنَّمَ مِثْلَ حَدِّ السَّيْفِ الْمُرْهِفِ مَدْحَضَةٌ مَزَلَّةٌ عَلَيْهِ كَلَالِيبُ مِنْ نَارٍ يَخْتَطِفُ بِهَا فَمُمْسِكٌ يَهْوِي فِيهَا وَمَصْرُوعٌ؛ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَالْبَرْقِ فَلَا يَنْشَبُ ذَلِكَ أَنْ يَنْجُوَ ثُمَّ كَالرِّيحِ فَلَا يَنْشَبُ ذَلِكَ أَنْ يَنْجُوَ ثُمَّ كَجَرْيِ الْفَرَسِ ثُمَّ كَسَعْيِ الرَّجُلِ ثُمَّ كَرَمَلِ الرَّجُلِ ثُمَّ كَمَشْيِ الرَّجُلِ، ثُمَّ يَكُونُ آخِرُهُمْ إنْسَانًا رَجُلٌ قَدْ لَوَّحَتْهُ النَّارُ وَلَقِيَ فِيهَا شَرًّا ثُمَّ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِهِ وَكَرَمِهِ وَرَحْمَتِهِ   

_“Jembatan Ash-Shirath dipasangkan di tengah-tengah Jahannam seperti pedang tipis yang sangat tajam. Ia sebuah jembatan yang licin dan menggelincirkan. Di atasnya penuh besi-besi pengait dari api yang siap menyambar, mengait, dan menghempaskan ke Neraka. Di antara mereka ada orang yang melintas secepat petir. Dia berhasil selamat dan tak melekat (bergelantung) pada jembatan. Ada pula yang melintas secepat angin. Dia berhasil selamat dan tak melekat di atasnya. Ada pula yang melintas secepat kuda. Ada pula yang melintas seperti orang berlari. Ada pula yang melintas seperti orang berjalan cepat. Ada pula yang berjalan seperti orang berjalan normal. Dan manusia yang terakhir melintas adalah seorang laki-laki yang telah hangus terbakar api dan menghadapi kesulitan di atasnya, kemudian *dimasukkan Allah ke dalam Surga berkat karunia, kemuliaan, dan rahmat-Nya*.”_ *[Al-Mu’jam Al-Kabir li Ath-Thabrani]*

🧶 Para tetua kita dulu sering mengajarkan, hewan qurban kita adalah tunggangan kita ketika melintasi shirath. Akhirnya ajaran tersebut menjadi ‘aqidah (keyakinan). Lantas oleh para content creator dikembangkan, “Segala amal akan mewujud menjadi kendaraan kita untuk meniti shirath.” Sampai-sampai ada youtuber yang memvisualisasikan bahwa amal baik membangun masjid akan berubah jadi kapal untuk melintasi shirath. Padahal ajaran tetua kita dulu itu lebih tepatnya bahasa kiasan, tapi oleh para influencer ditelan mentah-mentah lalu dijabarkan sesuai imajinasinya. Meskipun, memang ada nash-nash hadits yang agak-agak membenarkan, sekali lagi, agak, mungkin hanya 10 % pembenarannya.

📒 Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani membawakan hadits yang dipastikan tidak valid dari Nabi,

عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم 

“Pilihlah yang besar hewan-hewan kurban kalian, karena sesungguhnya itu adalah tunggangan-tunggangan kalian nanti di atas shirath.” *[At-Talkhish Al-Habir no. 2364]* “Maknanya, Sesungguhnya hewan qurban itu akan menjadi tunggangan-tunggangan bagi orang yang berkurban, ada juga yang mengatakan, “Sesungguhnya itu akan memudahkan dalam melintas di atas jembatan shirath.”

📜 ‘Abdullah bin Mas’ud meriwayatkan, Nabi bersabda,

يرد الناس كلهم النار ثم يصدرون منها بأعمالهم فأولهم كلمع البرق, ثم كمر الريح, ثم كحضر الفرس, ثم كالراكب, ثم كشد الرجال، ثم كمشيهم

_“Seluruh manusia mendatangi Neraka kemudian *mereka melintasinya dengan amal-amal mereka*, yang paling cepat adalah seperti kilatan petir, kemudian seperti hembusan angin, kemudian seperti larinya kuda, kemudian seperti penunggang (unta), kemudian seperti orang berlari, kemudian seperti orang berjalan biasa.”_ *[Al-Mustadrak li Al-Hakim 2/407]*

📜 Hadits ini lebih dikuatkan lagi statusnya oleh hadits, 

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

وَتُرْسَلُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ، فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ ” قَالَ: قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ؟ قَالَ: ” أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ؟ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ، وَشَدِّ الرِّجَالِ، تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ: رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ، حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلَّا زَحْفًا “، قَالَ: «وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنِ اُمِرَتْ بِهِ، فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ»

_“Lalu diutuslah amanah dan rahim (tali persaudaraan), keduanya berdiri di samping kiri dan kanan shirath tersebut. Orang yang pertama melewatinya seperti kilat.“ Aku bertanya, “Dengan bapak dan ibuku (aku korbankan) demi engkau. Adakah sesuatu seperti kilat?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab , “Tidakkah kalian pernah melihat kilat, bagaimanakah kilat lewat (datang) dalam sekejap mata? Kemudian ada yang melewatinya seperti angin, kemudian seperti burung, dan seperti kuda yang berlari kencang. *Mereka melintas sesuai dengan amal perbuatan mereka.* Ketika itu, Nabi kalian berdiri di atas shirath sambil berkata, “Ya Allah, selamatkanlah! Selamatkanlah! Sampai (giliran) para hamba yang lemah amalnya, sehingga datanglah orang tersebut lalu dia tidak bisa melewatinya kecuali dengan merangkak.” Beliau bersabda (lagi), “Di kedua sisi shirath terdapat besi pengait yang bergantungan untuk menyambar siapa saja yang diperintahkan untuk disambar. Maka ada yang terpeleset namun selamat dan ada pula yang terjungkir ke dalam Neraka.“_ *[Shahih Muslim no. 195]*

🍟 Hadits-hadits inilah yang berhasil saya telusuri, yang mungkin ditelan mentah-mentah lalu divisualisasikan, diimajinasikan, diwujudkan bahwa amal manusia akan menjelma jadi kendaraan yang beraneka ragam yang berbentuk tertentu untuk melintasi shirath. Maklumlah, content creator mau tidak mau apa saja dilakukan, demi viewers, demi subscriber, sampai-sampai kejadian-kejadian Akhirat juga dibikin. Sebaiknya dihindari! Tapi bagaimana lagi, nyatanya dari visualisasi itu kadang orang-orang bejat jadi taubat, orang-orang yang jauh dari agama jadi mendekat. Seharusnya diimbangi dengan deskripsi atau caption di bawah video visualisasi tersebut dengan penjelasan yang detil, minimal penjelasan saya ini dicopas di situ, agar jangan sampai jadi ‘aqidah yang salah bahwa amal-amal akan mewujud secara fisik jadi kendaraan melintas shirath.

⛺ Poin terpenting untuk diingat, sebagaimana teks hadits Nabi di atas, bahwa memang kecepatan manusia melintas shirath sesuai dengan amal ketika di dunia. Siapa yang buruk amalnya akan tertatih-tatih bahkan terpeleset masuk ke jurang Neraka dan berada di dalamnya merasakan adzab sesuai amalnya. Siapa yang baik amalnya akan cepat sesuai nilai amal baiknya, semakin banyak dan besar amal baiknya selama di dunia maka akan amat sangat cepat melintasi shirath bahkan sama sekali tidak merasakan panasnya Neraka.

🏵️ Lebih dari itu, apapun informasi tentang Akhirat harus kita crosscheck dengan teliti dengan bimbingan para ulama dan teks-teks referensi primer (Al-Qur`an dan As-Sunnah yang diajarkan secara turun-temurun), bukan bimbingan content creator maupun influencer.

📝 Dijawab oleh Mas *Jibril* (Haji Brilly) 

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📺 🇧 🇨 🇶 🇺 🇫 🇮  (Broadcast Quantum Fiqih) telah melayani KASYAF (Konsultasi Syariah dan Fiqih) hampir 430 sesi secara gratis/free tanpa syarat, baik secara tatap muka atau jarak jauh, baik lisan maupun tertulis, baik masalah Aqidah, Tafsir, Hadits, Fiqih, Akhlaq, Keluarga, dan lain sebagainya. Sampaikan pertanyaan melalui ustadzjibril@gmail.com atau http://wa.me/6282140888638. Jangan lupa sampaikan *nama dan kota domisili*. Jika pertanyaan mengandung aib, maka identitas penanya akan dirahasiakan.

📺 Telah diterima donasi dari: (1) Mas *Dwi Y. F.* dari Probolinggo sebesar Rp 350.000,-; (2) Anda berikutnya.

Sikap Tepat Terhadap Kitab Suci Selain Al-Quran dan Kisah Israiliyyat | KASYAF (Konsultasi Syariah & Fiqih) | UBER (Ust. H. Brilly El-Rasheed, S.Pd.)

KASYAF (Konsultasi Syari'ah & Fiqih) No. 

*395 - Sikap Tepat Terhadap Kitab Suci Selain Islam dan Kisah Israiliyyat*

🇧 🇨 🇶 🇺 🇫 🇮 

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

_Pertanyaan_

🍓 Bolehkah kita mensalah2 kan kitab orng yahudi dan nasrani.  Katanya, Di larang di baca karna berbahaya, khawatir benar nnti d salahkan Dan salah di benarkan. Klo menyalah2kan keyakinan mereka tadz?

📝 Ditanyakan oleh Bapak *E. S.* (+62 822-8763-3259) dari Purworejo pada _22 Maret 2021_ via WhatsApp tanpa editing

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

_Jawaban_

🎪 Allah Al-Haqq hanya menurunkan wahyu-Nya dalam dua bentuk yang bisa dipegang oleh manusia setelah dicatat oleh manusia dalam bentuk tulisan yaitu bentuk shuhuf dan kitab. Shuhuf artinya lembaran, kitab artinya buku. Allah hanya menurunkan empat kitab yaitu Zabur, Taurat, Injil dan Al-Quran. Semuanya disebut Al-Kitab. Adapun shuhuf yang tercatat resmi oleh hadits atau atsar, diturunkan-Nya kepada Nabi Syits bin Nabi Adam, Nabi Idris, Nabi Ibrahim bin Azar, Nabi Dawud, dan Nabi Musa. 

🍊 Zabur turun kepada Nabi Dawud. Taurat diturunkan Allah kepada Nabi Musa dan juga menjadi kitab suci nabi-nabi setelahnya diantaranya Nabi Harun dan Nabi Yahya bin Zakariyya. Hingga diutuslah Nabi Isa dengan Injil, dan Injil itu sebagai pembenar bagi Taurat. Hingga diutuslah Nabi Muhammad dengan Al-Qur'an, dan Al-Qur'an diposisikan oleh Allah sebagai pembenar (mushaddiq) dan batu ujian/verifikator (muhaimin) terhadap kitab-kitab yang lain yaitu Zabur, Taurat dan Injil yang jelas-jelas terkontaminasi isinya oleh manusia-manusia kotor. *[QS. Al-Maidah (5): 48 dan QS. Ali 'Imran (3): 3 dan QS. An-Nahl (16): 63-64]* 

🥝 Maka apapun informasi yang kita dapatkan dari Zabur, Taurat dan Injil harus dikonfrontasikan dalam artian ditimbang-timbang dengan apa yang ada dalam Al-Quran, tidak boleh sebaliknya. Apa yang dalam Zabur, Taurat, Injil dibenarkan oleh Al-Quran maka harus kita yakini kebenarannya, jangan disalah-salahkan. Begitupun sebaliknya. Masalahnya, Zabur, Taurat dan Injil rawan dan telah diselewengkan sebagian besar isinya secara teks oleh orang-orang jahat, dan kita tidak bisa mengakses yang otentik karena tidak diriwayatkan secara turun-temurun dan bersambung. 

🏵 Hanya Zabur, Taurat dan Injil serta Al-Quran yang merupakan kitab suci samawi. Selain keempatnya adalah kitab suci ardhi artinya gubahan/susunan manusia, bukan dari Allah, Satu-satunya Tuhan yang benar. Contoh kitab suci ardhi adalah kitab suci para ahli sihir yang masih diamalkan hingga hari ini, kitab suci tersebut disusun oleh para jin syaithani pada masa Nabi Sulaiman bin Dawud, ketika Nabi Sulaiman wafat, kitab suci tersebut ditemukan oleh umatnya di bawah kursi kerajaannya, dan para jin syaithani lah yang menyimpannya di situ untuk menciptakan framing bahwa Sulaiman adalah ahli sihir. Sayangnya, Zabur, Taurat dan Injil yang semula merupakan kitab suci samawi, kini tidak 100 % murni dari Allah, tapi sudah dikontaminasi dengan kalimat-kalimat dari periwayatnya. Ini kami terangkan dalam Mushaf Terjemah At-Tadabbur yang kami susun dan terbitkan

🍩 Terus terang, kami berkali-kali terheran-heran dengan sikap sebagian muslim yang pernah kami temui, yang berlagak faqih (paham agama) dengan sibuk membolak-balik lembaran-lembaran Zabur, Taurat dan Injil yang masih diterbitkan sampai hari ini, sekali lagi padahal tidak otentik, sementara mereka tertangkap basah tidak antusias membaca apalagi mempelajari tafsir apalagi menghapal Al-Quran. Bahkan di play store sampai ada aplikasi TZI (Taurat, Zabur, Injil). 

🍇 Kita dilarang membaca apalagi mempelajari TZI ketika kita punya iman dan ilmu syar'i yang lemah. Bila ilmu syar'i kita sudah kuat, minimal hapal dan bisa menerjemahkan Al-Quran, maka boleh kita membaca TZI dalam rangka komparasi guna menguatkan iman terhadap kebenaran Al-Quran, bukan untuk mencari pembenaran atas penyalahan terhadap Al-Quran. 

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الَّله أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى النَّبِيَّ بِكِتَابٍ أَصَابَهُ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْكُتُبِ فَقَرَأَهُ النَّبِيُّ فَغَضِبَ فَقَالَ: أَمُتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ  لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً لَا تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ فَيُخْبِرُوكُمْ بِحَقٍّ فَتُكَذِّبُوا بِهِ أَوْ بِبَاطِلٍ فَتُصَدِّقُوا بِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ حَيًّا مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَنِي

📜 Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiallahu ‘anhuma, Suatu saat ‘Umar bin Al-Khaththab radhiallahu ‘anhu menghadap Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan membawa sebuah kitab yang ia dapatkan dari sebagian Ahli Kitab. Lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam membacanya. Beliau kemudian marah dan bersabda, _“Apakah engkau termasuk orang yang bingung, wahai putra Al-Khaththab? Demi Dzat yang jiwaku berada di Tangan-Nya sungguh aku telah datang kepada kalian dengan membawa agama yang putih bersih. Jangan kalian bertanya sesuatu kepada mereka (Ahlul Kitab) karena (boleh jadi) mereka mengabarkan al-haqq kepada kalian namun kalian mendustakan al-haqq tersebut, atau mereka mengabarkan satu kebatilan lalu kalian membenarkan kebatilan tersebut. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, seandainya Musa ‘alaihissalam masih hidup niscaya tidak diperkenan baginya melainkan dia harus mengikutiku.”_ *[Musnad Ahmad no. 14623]*

🎁 Jadi, sikap terhadap isi TZI adalah tidak kita percayai 100 % tidak pula kita dustakan 100 %, hanya kita benarkan jika benar menurut Al-Quran dan As-Sunnah, kita salahkan jika salah menurut Al-Quran dan As-Sunnah. 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: لَا تُصِدِّقُوا أَهْلَ  الْكِتَابَ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ الْآيَةُ

📜 Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhuma beliau berkata, “Dahulu Ahlul kitab membaca Taurat dengan bahasa Ibrani dan mereka tafsirkan dengan bahasa Arab kepada ahlul Islam (muslimin).” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, _“Jangan kalian percayai mereka jangan pula kalian dustakan namun katakanlah (seperti dalam ayat), Katakanlah (hai orang-orang mukmin), ‘Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishak, Ya’kub, dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Rabbnya. Kami tidakmembeda-bedakan seorang pun di antara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya.’ (QS. Al-Baqarah (2): 136)”_ *[Fat-h Al-Bari 5/291 dan 8/170); As-Sunan Al-Kubra (10/163)]*

🍟 Meski demikian, kita tetap wajib menghormati kitab-kitab sebelum Al-Quran dengan niat menghormati isinya yang masih otentik dari Allah Al-Hadi. Kita pun menerapkan hukum-hukum kitab-kitab sebelumnya kepada masing-masing pemeluknya. Sayyid Muhammad Syatha Ad-Dimyathi menerangkan, 

قوله)  ويسن القيام له) أي للمصحف قال في التحفة صح أنه صلى الله عليه وسلم قام للتوراة وكأنه لعلمه بعدم تبديلها اه

“([Seseorang] dianjurkan untuk berdiri karenanya), yaitu karena menghormati mushaf. Syekh Ibnu Hajar Al-Haitami mengatakan bahwa ada sebuah hadits shahih menyebutkan bahwa Rasulullah berdiri untuk menghormatik Kitab Taurat seakan dia yakin bahwa tidak ada perubahan di dalamnya,” *[I’anatut Thalibin, [tanpa catatan kota, Dar Ihya Al Kutub Al Arabiyyah: tanpa catatan tahun], juz I, halaman 69]*

🍉 Itu sikap kita terhadap shuhuf dan kitab sebelum Al-Quran. Adapun terhadap kisah-kisah Israiliyyat itu sama sikap kita, meski tidak termasuk dalam cetakan kitab suci. Sebab, mau tidak mau, ada kalimat-kalimat dalam Al-Qur'an yang mudah dipahami jika dibantu penafsirannya dengan kisah-kisah Israiliyyat. Seperti kisah kagetnya Nabi Ya'qub saat melihat anak-anaknya yang bermuslihat dengan baju berlumuran darah atas nama baju Nabi Yusuf. 

عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِي، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ : بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آَيَةً، وَحَدِّثُوا عَن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

📜 Dari Abu Kabsyah As-Saluli dari Abdullah bin ‘Amr radhiallahu ‘anhuma beliau berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, _“Sampaikan dariku walaupun satu ayat, sampaikan berita dari Bani Israil, tidak mengapa. Barang siapa berdusta atasku dengan sengaja, hendaknya dia menempatkan dirinya dalam Neraka.”_ *[Sunan At-Tirmidzi]*

🍑 Begitu pula, menyalahkan keyakinan Yahudi dan Nashrani harus berlandaskan Al-Quran dan As-Sunnah yang diajarkan secara turun-temurun oleh para ulama. Tidak bisa sembarangan, apalagi kita bukan ulama. 

📝 Dijawab oleh *Abah Jibril (Haji Brilly)*

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📺 🇧 🇨 🇶 🇺 🇫 🇮  (Broadcast Quantum Fiqih) telah melayani KASYAF (Konsultasi Syariah dan Fiqih) hampir 430 sesi secara gratis/free tanpa syarat, baik secara tatap muka atau jarak jauh, baik lisan maupun tertulis, baik masalah Aqidah, Tafsir, Hadits, Fiqih, Akhlaq, Keluarga, dan lain sebagainya. Sampaikan pertanyaan melalui ustadzjibril@gmail.com atau http://wa.me/6282140888638. Jangan lupa sampaikan nama dan kota domisili. Jika pertanyaan mengandung aib, maka identitas penanya akan dirahasiakan.  

😎 Alhamdulillah, BCQUFI telah melengkapi perpustakaan dengan koleksi Kitab berbahasa Arab mulai 1 Februari 2021 untuk meningkatkan kualitas layanan. Belanja Kitab menelan biaya Rp 1.261.900,- untuk Kitab Hasyiyah Shawi (4 jilid), Faidh Al-Qadir (6 jilid) dan Ihya' 'Ulumiddin (4 jilid). Terimakasih kami haturkan kepada donatur yang turut berpartisipasi menyumbangkan dana untuk belanja Kitab. Semoga layanan BCQUFI semakin bagus. *Kami masih membutuhkan banyak kitab klasik berbahasa Arab untuk referensi.* Total ada 25 jilid Kitab Arab dan hampir 1.000 referensi buku berbahasa Indonesia milik BCQUFI.

Quran Kids Custom A5 Tajwid Hafalan Terjemah Perkata Latin Jeda-Terus Rainbow Matte Paper Tema Dream

 Quran Kids Custom A5 Tajwid Hafalan Terjemah Perkata Latin Jeda-Terus Rainbow Matte Paper Tema Dream

Quran Kids Custom A5 Tajwid Hafalan Terjemah Perkata Latin Jeda-Terus Rainbow Matte Paper Tema Dream. BEBAS PILIH DOMINASI WARNA. Kesan flamboyan pun melekat. Ucapkan selamat tinggal pada terbitan Al-Quran yang main-main, asal-asalan, kacang goreng. Tebal: 624 halaman. Dimensi: A5 (15 x 21 cm) Sedang. Kertas Isi: Matte Paper. Sampul: Hard Cover Laminasi Doff. GRATIS 2 LEMBAR PEMBATAS TILAWAH. Cocok dipakai sendiri, dihadiahkan, diwaqafkan/dishadaqahkan, dijadikan mahar, parcel, kado, oleh-oleh, souvenir hajatan, dijadikan bahan promosi, dll. Original | Baru | Segel | No Minus | No Cacat | Bukan Bajakan, Bukan Curian, Bukan Selundupan, Bukan Repro, Bukan Black Market, Bukan Bekas | No Tipu-Tipu. Hati-hati dengan harga yang tidak masuk akal, bisa-bisa Anda ikut berdosa karena membeli barang curian/palsu/gharar/zhulm. Gratis packing kardus karton demi keamanan. Jika beruntung, bonus packing bubble wrap. Karena kami ingin selalu memuliakan Al-Quran. KAMI PUNYA STOK SENDIRI, KAMI BUKAN DROPSHIPING. BAHKAN KAMI AGEN RESMI PENERBIT.

Al-Qari': Mushaf B5 18 Baris 1 Warna Rasm Utsmani Plus Panduan 4 Jam Berantas Buta Baca Al-Quran

 Al-Qari': Mushaf B5 18 Baris 1 Warna Rasm Utsmani Plus Panduan 4 Jam Berantas Buta Baca Al-Quran

Al-Quran Al-Waqfu Wal-Ibtida' Kertas HBUP Hard Cover B5 (16x24cm) 1 Warna 18 Baris Utsmani Cocok Segala Usia. Ada indeks nama surat plus nomornya dan juz, berbahasa Indonesia dan Arab. Plus Panduan 4 Jam Berantas Buta Baca Al-Quran . Total halaman Al-Quran ini hanya 524 halaman, sementara pada umumnya 624 halaman bahkan lebih, sehingga Al-Quran ini sangat ringan. Pada umumnya Al-Quran tersusun dalam 15 baris setiap halaman. Dengan Al-Quran ini, Anda secara psikologis akan lebih berhasrat untuk cepat khatam, karena tersusun dalam 18 baris setiap halaman. Ditambah apendiks indeks ayat doa, panduan tajwid, panduan dzikir pagi petang, panduan puasa sunnah, keutamaan al quran, nama-nama al quran, 132 Asmaul Husna, doa para Nabi. Berat produk lebih kurang 1,8 Kg. Terbit 2020. ISBN 978-623-7949-33-6. Ditashih oleh LAMA Kemenag RI. Terdaftar HAKI Kemenkumham RI.

Al-Quran Milenial Hafalan Terjemah Tajwid dalam Khat 15 Baris Utsmani Pojok 7 Blok Panel Keyword QPP

 Al-Quran Milenial Hafalan Terjemah Tajwid dalam Khat 15 Baris Utsmani Pojok 7 Blok Panel Keyword QPP

Mushaf Kitab Suci Al-Quran Milenial Hafalan Terjemah Tajwid dalam Khat 15 Baris Utsmani Ayat Pojok 7 Blok Panel Keyword QPP Hard Cover. Terjemahan khas Kemenag RI membuat para penghafal tak hanya hafal tapi mengerti maknanya. Partisi pembagian tujuh blok stroke memudahkan fokus dalam proses tahfizh. Keyword (kata kunci) awal ayat yang berada di sisi luar (outer) mushaf membantu mempercepat memorizing, dan masih dibantu dengan blok warna khusus pada awal ayat. Sangat ergonomis (handle carrying) karena ukurannya cocok buat anak-anak muda kekinian. Berdimensi 13 x 18 cm. Cocok dipakai sendiri, dihadiahkan, diwaqafkan, dijadikan mahar, dijadikan souvenir hajatan, dll.

AL-MUTQIN DAMASKUS A5 HC HVS Utsmani 15 Baris 2 Warna Terjemah Hafalan 5 Blok Keyword Perayat

 AL-MUTQIN DAMASKUS A5 HC HVS Utsmani 15 Baris 2 Warna Terjemah Hafalan 5 Blok Keyword Perayat

Al-Mutqin A5 Al-Quran 2 warna Rasm Utsmani 15 Baris Terjemah Perayat Keyword Awal Ayat dan Panduan Hafalan Setiap Halaman dan Pembagian Menjadi 5 Blok Mempermudah Menghafal Sesuai Rutinitas Shalat 5 Waktu Sehari.